第三百六十七章 出现意外 (第2/2页)

灵上的映射，而人的心灵只能观察到五蕴，而无法观察到真正的世界。

    而现在，五蕴被破除了，李启用那一滴魔血，在自己的五蕴上开了一个洞。

    虽然按照巫觋的说法，他并没有五蕴，他看见的就是真实世界，但无法否认的是，佛门确实有很多针对五蕴的神通。

    也不知道谁是对的。

    按照佛门的说法，在点破五蕴之后，李启的心灵将直面真正的世界。

    额头上，五蕴的漏洞出现了。

    轰的一声！

    李启只感觉，有一层隔膜在自己的眼前被撕开！

    他满心欢喜，等待着真实世界的降临，李启觉得，那恐怕就是天眼通的秘密了！

    看破一切虚妄形色，破开一切表相，直接接触到真正的世界，这不是天眼通，那是什么？

    当然，是佛门眼中那真正的世界，而不是巫道眼里的，巫道可不觉得这个世界是假的，双方在对世界本质的认知上就有区别。

    但无所谓，李启当下想要追求的东西只是‘能用’，他只想要个东西，最好能够暂时起效，在‘我之为我’被他想出答桉之前，让他可以辨别欲界降临。

    李启期待着，直接用心灵，通过那个五蕴之上的空洞去感应着‘真实’。

    但是，当真正看见的时候，李启愕然，呆在了原地。

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    数天后——

    在凌霄国准备的车马上。

    这车马是典型的玉路，但并非是列宿的玉路，而是凌霄国主自制的。

    唐国是各个城市都有自己的金台，这些都是人道朝廷统一拨款筹建的，从技术标准到使用范围都有严格的规定，类似于标准化建设的火车站。

    这就是‘规矩’的体现，一切都在规矩安排内。

    但巫道对此无所谓，所以列宿只有一个，够巫神山自己用就行。

    但他们不阻止其他人也使用玉路，包括玉路技术路线下的法宝，都没有保密限制，也无所谓其他人学习。

    你可以通过任何途径学习玉路，以及下面层级的炼制方法，比如花钱买设计图，从师父那里师承，路边的尸体上捡到，反正都可以学。

    巫神山不管你是偷来的抢来的，或者正当手段买到的，他们不追究那些，你爱用不用，甚至如果你和一个驭人关系好，他直接就会教给你。

    实际上，最初的玉路流传出去，就是因为驭人们并不在乎保密。

    想要的可以自己炼制，自己付出，自己收获，不会有一个‘朝廷’来要求所有人一起建设，这就是巫道和人道方方面面的差异。

    价值观上的差异。

    而凌霄国主，作为百越国主，堂堂五品，虽然造不起真正的玉路，但玉路之下的金路还是可以的，不过为了牌面，不管是金路、象路、革路、木路，还是重翟、厌翟、安车、辇车等等，对外都会一该宣称自己是玉路。

    反正确实是算‘玉路系列’。

    李启现在就坐在其中，凌霄国主坐在对面。

    他已经出发一天了，一切已经备好，他们正在出发去唐国的路上。

    大概需要几天时间，他们就可以赶到唐国境内，然后找到任意一座唐国城市，去那边的金台换车，乘坐金台可以在一刻钟内来到长安，金台就是这么方便。不过价格也不菲。

    如果钱不够，或者地方不算远的话，会有很多人选择多花点时间乘坐地流车。

    毕竟，没钱买飞机票，那就只能坐绿皮了，这很正常。

    所以，现在他们仍在在百越境内赶路。

    只是，坐在对面的凌霄国主看着李启，面色有些担忧。

    自从李启从丰德寺回来之后，他就是这么一副呆呆傻傻的模样，眼神空洞，就好像盲人一样。

    只有盲人才会真正的‘没有眼神’，正常人就算装瞎，眼睛也是会下意识聚焦的，只要有聚焦，就会有眼神。

    而盲人的眼睛本来就没用，所以自然用不着聚焦，也就看不出半点眼神和情感。

    现在的李启，就是这样。

    看着李启，凌霄国主都有些后悔了，丰德寺那边到底发生了什么？为何这位公子自从那天回来，整个人就像是丢了魂一样。

    他仍然有意识，可以对外界的刺激做出反应，甚至可以说话，但很显然，每个人都能察觉到他的心不在焉。

    丢了魂这个描述再合适不过了，他好像变成了一台只会对外界刺激产生反应的机器。

    能恩恩啊啊的回答，但绝不主动说话，没有眼神，如果没有人挪动他，他就会停留在原地，像是死机了一样一动不动。