第五章 甚麽 (第7/10页)

这个受慾望支配的世界，因因果果，生生世世，我们只不断地轮回，一边承受前世的因，一边种下来世的果，永远在此岸受苦受难。」

    「所谓虚幻该怎麽说？明明我的r0U身就在眼前，明明意识得到自己，又何来虚幻呢？」

    「其实你意识到的自我，只是一个概念，没错，你是一个实T，但每分每秒都在改变，上一秒的你不完全等於现在的你，现在的你又不等於下一秒的你。一般认识的所谓自我，只是堆叠一个人的过去、现在和将来，整T看似是统一，所以才有此错觉，但只要仔细分开每一个瞬间来看，仍然很难说每一个自我都是一样。」

    「我的确有类似的想法，除此之外，我还觉得自己像一团结聚的空气，被一个气球包裹着，一点也不实在。」

    「朱警员这是难得的，不是很多人能够意识到这一点，又或者不当是一回事，那无疑是可悲的，只因为他们并未真正思考过自我为何物，并未觉醒到自身的处境是何等坎坷。佛教重视看破，让大家明白存活是甚麽意思。」

    「那之後呢？我们该怎麽做？」

    「只有通过修行、颂经礼佛，方能取得般若圆满的智慧，以证涅盘，超脱轮回生Si而得救，到彼岸去。我们都在这方面努力，希望透过念经修道来超脱生Si。」

    我隐隐觉得不妥，但默然继续听师太说下去。

    「觉得自身虚幻是第一步，之後是看破，看破众生相，皆是虚相。明白了这一点，我们便要学习放下，放下我执、法执，以追求无所得为目标。既然这生这世你所得来的，甚至是你自己，到头来必会化成虚空的梦幻泡影，便应该学习放下所拥有，包括物质，和追求物质的慾望。」

    我越听越感觉到有问题，只好向她说：「不好意思，师太