幕间小田太郎的独白 (第1/2页)

    我的名字是小田太郎，说来你可能不信，但是其实我家在扶桑是高门大户来着。

    说到神觉无梦流那可是在东方诸国大大名鼎鼎的武道流派，曾经只属於扶桑皇王室专用的御用流派如今却是对大众开放的道场门派。

    做出这个决定的正是本门的祖师——小田梦履斋，这个决定当初曾遭到族中诸多长老的强烈反对，但事後证明这确实是一个英明的决定。

    七大侍大将御用流派，那是不能外传于平民百姓的武斗法术流派，其目的是为了保证扶桑王室的有力统治。不过在经历过那场下克上的大乱後，整个扶桑王室早已飘散凋零。自然，作为剑与盾的七大侍大将御用流派也各自衰落。

    排名第一的胧式魍切因为是担任军队主力的流派，其族人早在那场战乱中就全部战Si，家中流传的奥义书也不知所踪，只有民间传闻说在京都被烧毁时，王室最後的公主将那卷奥义书给带走了，而那名公主最後也下落不明。

    第二位的一之g0ng镇法切，目前依然在扶桑境内小规模流传，但侥幸流传下来的并不是流派内作为战场厮杀的冲阵流，而是用於祭典礼仪的g0ng仪流，说白了就是仪式用的花架子。扶桑族内的各大豪族为了T面，有时也会请他们主持神前的祈祷仪式，靠着这偶尔且微薄的收入以及极少数量的弟子供奉，一之g0ng镇法切如今也是勉强度日，说是沦为九流门派也不为过。虽然祖师一度念及过去的情谊而想要援助他们，但却被拒绝了，这可能就是他们作为御用流派最後的尊严吧。

    第三位的源式八羽流在战乱中是负责守卫京都的流派，也就是大陆西方这边所谓的王都警备团。源家因为在那场战乱中多次斩杀其他势力企图扰乱京都治安的人员，所以在扶桑王室失势时最早被针对，其族人被赶净杀绝，据说那时只有本家的一名三男逃了出去，那位三男之後也下落不明。源家与一之g0ng家、宇都g0ng家有着血盟，是彼此发誓守护扶桑王室的武士世家，如今沦落至此实在是让人叹息。对於源式八羽流中的拔刀术，祖师曾经赞叹有加，称其为扶桑第一的瞬杀之剑。

    排名第四、第五的北州YyAn术和鬼脉九打的境遇也和上述三家差不多，而且情况更糟，因为他们中一个是王室专用的风水堪舆流派，一个是作为保护王室成员的流派，所以在那场战乱中，先後被彻底断绝血嗣。鬼脉九打的佐竹家更是为了保护王室最後的子嗣而战至全族尽灭，目前在扶桑作为京都守护的佐竹家只是冒称而已，那名佐竹家的家主自称是继承了鬼脉九打的原佐竹家义子，但其真相就无人可知了。

    而我们神觉无梦流在七大侍大将御用流派中只属於末流，虽然不是敬陪末座，但也算不上是上流。祖师小田梦履斋在被授予御用流派之名前只是一名浪人剑客，我们家在战乱中负责协助各地的守护大名，虽然也Si了不少人，但当时作为流派主心骨的祖师却一直活到了最後，而且在那之上更是突破了武道上的限制，到达了天人之隔的第四武境。流派方针的改变以及对执政大名态度的转变，让神觉无梦流最後得以起Si回生。

    对於放弃气节，不玉碎而选择瓦全一事，祖师在晚年时也曾说过，这不是什麽值得感到耻辱的事，毕竟神觉无梦流门下也有许多弟子，不能眼睁睁见到他们丧命。

    而让祖师做下决心的正是那场被後世称为是【湖上论剑】的沸茶谈道，那场与仙宗神衍真人的剑理切磋使得祖师奠定了心中的剑理，彻底站稳了第四武境的根脚。

    【湖上论剑】被整个扶桑族以及周围的部族认为是穷极人间剑道奥妙的论道，至今也为人们津津乐道。

    说到这里你或许察觉到了，神觉无梦流的祖师姓小田，我的姓氏同样也是小田，没错，虽然取了一个大众化的名字，但其实我也算是小田家的宗家之子，是神觉无梦流下一任的掌门候补之一，而小田梦履斋同时也是我的祖父。

    最後来说说北条御忍术吧，北条家之所以会在七大侍大将御用流派中垫底绝不是因为它加入的时间最晚，或是技艺不如其他六家，事实上论侍奉王室的时间以及流派奥义的JiNg义，他们都在七大侍大将御用流派中位居上位，就是b起排名第一的胧式魍切也有过之而无不及，之